sábado, 14 de marzo de 2015

Cuaderno XVIII

896
Incapacitado para todo tipo de coreografía asumo el rol de espectador: el nuevo estigma del mundo contemporáneo.

897
Un amor sin teoría es un amor impracticable.

898
La novedad  periodística es la vacuna contra la innovación  artística.

899
Leemos con decepción los viejos poemas. Le reprochamos las imprecisiones, los excesos, y las concesiones a la prisa. Ignoramos que el poema imperfecto también es el resultado de una angustia impostergable. En vano tomamos distancia. Nada tiene que decir las pretensiones estilísticas a la necesidad. La verdad de un poema reside en el temblor que lo hizo no en las formas que se anhelan.

900

Desgasté en palabras la poca humanidad que me habitaba. ¡Preferí ser escritor que hombre!

901

Según Valery "Los optimistas escriben mal".Admito que entre la esperanza y la poesía hay una discordia eterna. El pesimismo, por su parte, no te da ventaja y de ello nos habla muy bien plañideras generaciones de mala poesía. Escribir bien exige un abandono sistemático de las expectativas y las experiencias preexistentes al poema.

902

Era joven, tenía buena memoria y muy poco qué recordar. De viejo la suerte se le invirtió.

903

El estado de creación no es semejante al estado de llenura, plenitud o éxtasis. Crear implica una necesidad, su fuerza proviene de la precariedad, el dolor y la mendicidad de sentido. Crear es expiar.

904

En mi pueblo todos los locos bailaban. En medio de la calle y sobre el silencio (el baile era su signo) Por temer a la locura abominé también la danza.

905

Hay noches en las que me siento eterno.

906

No se está verdaderamente desnudo hasta que el cuerpo reducido a su temblor muestra su intimidad: la informe desmesura que lo alza y lo abandona.

907
Sueños recurrentes, todos se ufanan de ellos. Del insomnio repetido (ante los mismos objetos, por la misma causa inexplicable) nadie habla.

908
Uno solo es el sueño y en cada repetición nos cambia las interpretaciones. Una también es la vigilia que afianza en el cuerpo el sin sentido.

909

Una vida en la que todos se desviven por vivir, no puede ser solamente una vida.

910

Lo creado es testigo de la dificultad del intento creador, Sólo puede hablarnos de ello: nada puede decir de sí.

911

Palabras que exterioricen su silencio, que puedan respirarse. Que sean cuerpos.

912

Miro el ocaso creyendo que el ocaso me mira de vuelta y sabiendo que es imposible que suceda. Lo miro por mirar, por creer, por saber.

913

Estar cansado y no poder recordar de qué ni para qué sirve el estar cansado. El olvido es mi recreo.

914

Pocas son las cosas que necesitan del hombre para existir. Enumero dos: la madrugada y las flores.

915

El individuo, nueva deidad, necesita, como las viejas deidades, a otros para existir.

916

La vida es corta, decimos, y mientras esperamos su final largos son los minutos, las horas, los días.

917

Me propuse desgastar el día y lo hice. Si me empeño hacer lo mismo con el futuro no sería difícil. Es el pasado lo que no se agota nunca.

918

Gobernado por la misma canción todo se mueve dentro de sí. Aunque parezca un punto fijo, el hombre se desplaza, gira como si oyera la misma canción

919

La revolución es un acto de obediencia a lo maravilloso, una fidelidad a algo superior a la persona.Una empresa en la que los rebeldes están de más.

920

Todo muere, luego la muerte es lo que hay, hace parte de las cosas neutras del mundo. No puede tratársele como un acontecimiento. Spinoza decía con otras palabras que nada podía pensarse del morir, salvo la nulidad del ser. En cambio no todo intento de nacer es un nacimiento. Nacer significa una ruptura para siempre con lo que hay, pues nunca nadie nace completo. Nacer es una carrera que inicia en la existencia genérica y se propaga hacia una singularidad, busca su sentido propio, su innombrable, su infinito.

921

La poesía existe para liberar las palabras de su carga lingüística, histórica, política y hasta poemática. En suma, de todo lo que pretenda otorgarle un carácter relativo y utilitario. Esto explica por qué las palabras en el poema suenan diferentes.

922

Dormir y despertar sin saber qué hacer ni cómo hacerlo. Ver en el espejo (cada mañana) el rostro de un principiante.

923

Despertar sin poder recordar el último episodio del sueño, nada tiene que ver con escribir poesía aunque en todo se asemeje al diario oficio

924

Se sueña en prosa, se alucina en prosa. Se escribe, naturalmente, en prosa. Hace tiempo que hablamos el idioma de un tal "Gaspar de la noche"

925

Los poetas nacen por imitación, se hacen por diferenciación y se realizan en la autonegación. Como en una épica del silencio.

926

"No olvides que la belleza es más importante que la originalidad" Lo dijo Ramos Sucre después de haber reinventado el poema y la modernidad.

927

La poesía que elude el conflicto que envilece al mundo (la guerra, el imperialismo, el hambre, la inequidad), el arte de la banalidad, afianza el malestar y milita con la miseria; pero aquella que sólo habla de la guerra confina la posibilidad de constituir una identidad con la paz y la justicia, en consecuencia, dilata su realización.

Cuaderno XXXI

                              Apuntes sobre el Haiku     *** Cuando no tengas nada que decir, escribe un haiku.    ***   ¿De qué hablamos en...