Cuadernos

1081

En la circunferencia del cuerpo el alma camina y nada encuentra. Nada, salvo su propia imagen aproximándose o alejándose de ella. Del centro a la periferia, del punto imaginario del comienzo al otro invisible del final: nada hay dentro ni fuera de este círculo de sangre.

1082

La opacidad: esa suerte de castidad que nos dicta contra las evidencias.

1083

Cada cosa hecha persiste en el principio de su ruina. Ese movimiento hacia atrás devela la belleza de las cosas.

1084

Presa de la comedia el concepto adquiere un color. El cautiverio le resta firmeza y, por eso mismo, hace del concepto un acaecimiento peligroso ante los más arbitrarios y suspicaces. Si la risa triunfa, sobre ella vence también el concepto. Dejémoslo libre en su rigor, lejos de la sagrada inocencia.

1085

Incluso quien rechaza la salvación la afirma como posibilidad.

1086

Todo proceder arbitrario es preferible a la callada inflexibilidad de la razón.

1087

Sobre la dialéctica podemos decir que su función es demostrar por medio de la repetición, los límites de toda teoría y la impotencia de su acción.

1088

Escribir es afirmar, incluso en aquellos casos cuando se lo hace para dimitir.

1089

La duda no es el discurso del escéptico sino la fuerza que lo genera. Su despliegue verbal, aun cuando se tenga como propósito derrumbar verdades ajenas, no escapa al error de la demostración. La duda, a diferencia de la certeza, es un principio fácil de traicionar.

1090

-X:La palabra es tu aliada

-Y: Su sentencia deja ver que, originalmente, es tu adversaria.

1091

El día que Dios comenzó a sospechar de su existencia, comenzó a existir.

1092

Ante cualquier solicitud de consejo recomienda siempre lo imposible. De esta forma no serás cómplice de una claudicación ajena, no serás parte del sacrificio de una aventura, execrable o no. Si el desorientado intenta seguir nuestra conseja, tanto mejor: se asegura un camino hacia la abulia rico en perplejidades.

1093

Todo poema debe comprometer el lenguaje que lo hace posible. Ese debe ser, si no su esencia, cuando menos su propósito.

1094

¿Fuera del sin sentido en qué otra cosa puede fundamentarse la alborada ?

1095

Hablar de las cosas: esa manera nuestra de precipitar o dilatar a las cosas.

1096

Debemos partir de la verdad. ¿Un punto de partida? Sí un punto para trazar la línea del abandono.

1097

Ser imperfectos y procurar a toda costa la perfección: una maldición que pretende curarse con otra.

1098

Pensar es desconfiar de lo que se sabe.

1099

El escritor  tiene  en común con el lector el incurable deseo de partir: pasan más tiempo en los alrededores de la palabra que en las palabras.

1100

Los grandes amores están hechos de mezquindades. (Como casi todo, esto también puede leerse a la inversa)

1101

Confiesa su mentira el que revela su verdad.

1102

Tolera el que no ama y el que es incapaz de odiar. En decir: sólo los impotentes de espíritu.

1103

-X: Saber es vano.

-Y: No saber es vil.

1104

Si el paisaje fuera humano el paisajismo sería su Dios.

1105

Todo lo que fui, ignoré. Todo lo que no sé es todo lo que seré. Habitemos de una buena vez esa resta que nos suma.

1106

El vacío no tiene concepto: repele palabra y número por igual. Sólo puede representársele mediante formas y objetos: una circunferencia, una taza, un retrato.

1107

Nuestras verdades no sólo son falsas, además son ajenas. Las verdades verdaderas no tienen dueño, no admiten un nosotros.

1108

Vivir sin promesa puesto que la vida se cumple sola.

1109

Ser fuerte es esforzarse. Esto quiere decir que nadie lo es en sí sino pese a sí.

1110

-X: El que codicia nunca es honesto  

-Y: Por eso el intelectual jamás será sabio.

1111

Amar: ese riguroso ejercicio de la memoria.

1112

Los artistas son en esencia pasajeros. Todo arte es por principio extranjero.

1113

Siempre esperamos palabras. Frente a los monos,  frente a un cuadro de Cabret, aguardamos la enunciación. Porque todo lo que existe existe para decir algo.

1114

-X: El alma no se ve.

-Y: Lo cual no justicia que no se note.

1115

Habla solo, convive con sus palabras.

1116

La insatisfacción surge en el punto medio entre el cansancio y la avidez. Le debe a uno tanto como al otro. No es una palabra tanto como un lugar del alma donde existimos menos queriendo existir mejor.

1117

No existe lo inefable sino palabras extraviadas y cosas huérfanas de nombre.

1118

Nunca se está a solas con uno mismo. El solitario es un ser abandonado de sí.

1119

Los poetas tienen la cabeza en otra parte: en el lugar donde está por acontecer su palabra.

1120

Proponer es oponer.